Iedereen weet dat Jezus nooit tegen mensen zei: ‘Aanvaard je situatie, leg je er bij neer, het is beter zo.’
Hij zei dat niet tegen de man die, lamgeslagen door het leven, op een draagberrie door het dak bij hem werd gebracht. Hij zei dat niet tegen de mensen die afgezonderd moesten leven, omdat men vond dat ze melaats waren. Hij zei dat niet tegen de weduwe van wie de enige zoon dood naar buiten de stad werd gedragen. Hij zei dat niet tegen Jaïrus, de bestuurder van de synagoge wiens twaalfjarig dochtertje op sterven lag. Hij zei dat niet tegen de vrouw die betrapt was op overspel en gestenigd ging worden. Hij zei dat niet tegen de vrouw die al achttien jaar kromgebogen liep. Hij zei dat niet tegen de blinde die in de buurt van Jericho langs de weg zat te bedelen. Hij zei zoiets nooit, tegen niemand.
Daarom is het vreemd dat een zin uit het evangelie van zondag schijnbaar het tegenovergestelde zegt. Wie zijn kruis niet opneemt om mij te volgen, is mij niet waard. Hadden de blinde, de lamme, de melaatse, de overspelige of de kromgebogen vrouw dan hun lot moeten aanvaarden? Hadden zij hun kruis moeten opnemen?
Nochtans is, ook in onze godsdienst, heel vaak gezegd tegen mensen dat ze hun kruis geduldig moeten dragen, verwijzend naar deze zin uit het evangelie. Alsof je slechts een goede christen kan zijn als je een kruis draagt, liefst met vreugde. Zo lijkt het alsof onze godsdienst veel opofferingen vereist. Dat een waar godsdienstig leven vooral moeilijk en lastig moet zijn, zwaar om dragen.
Jezus was daar niet mee akkoord. Hij herhaalde steeds dat God ons liefheeft, zónder voorwaarden, en dat Hij ons nabij wil zijn. Hij zei dat God wil dat we gelukkig zijn, dat ons leven vol vreugde en dankbaarheid kan zijn. God wil niet dat we gebukt gaan onder zware lasten, Hij wil niet dat ons leven een kwelling is. Daarom wilde Jezus voortdurend mensen genezen, helen, bevrijden, oprichten. Jezus was ook sterk gekant tegen alles wat mensen ziek maakt en ziek houdt, tegen regels die mensen onderdrukt houden en klein.
En daar zit meestal het probleem. De opdracht om je kruis te dragen is door machthebbers graag gebruikt om onrechtvaardige situaties gewoon te laten bestaan. Lammen, blinden en melaatsen moeten hun lot aanvaarden, want zo staat het in het evangelie. Neen, dat staat er zo niet. Jezus wilde enkel een waarschuwing geven. Wie melaatse of lamme mensen geneest, die zal tegenwind krijgen. Wie neergedrukte en verslagen mensen opricht en bevrijdt, die zal afkeuring krijgen. Wie de gevestigde orde in vraag stelt, moet met het ergste rekening houden. Jezus wist al snel dat hem een kruis te wachten stond.